第三章 地藏菩薩 (第2/2页)

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    鄭誼笑瞇瞇，充滿幸福地說：“謝謝菩薩，菩薩您人真好！！！”

    法器：“……”（來自：大願地藏菩薩·衆生度盡方證菩提·地獄不空誓不成佛·幽冥教主·安忍不動如大地·靜慮深密如秘藏·千手法相手工特製版）

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    重生後的孩童時期和少年時期的大部分時間，鄭誼都是高中低三種屏蔽模式切換過來的。

    比如一歲到兩歲期間，基本是全託管，全程高級屏蔽模式，她在桃花源過了兩年的神仙日子。三歲開始，就要開始在家塾裡跟著哥哥們學認字，有專門的嬤嬤照看她。晚上爹娘還要考她認字，雖然是考著玩的，但是也要回答的，這些她也都是直接託管的。裝小孩學認字，菩薩還是完全可以應付的，她很放心。

    到了五歲，鄭誼的父親被調回京城，全家也都跟著搬家。他爹在外任職也有七年了，又是當年科舉的探花，再加上鄭家算是堅定地保皇黨，所以這次回京不出預料地就是升官發財了。

    確實是如此，鄭誼記得這次回去之後，她家的生活水準都提高了一個檔次，尤其是他祖父和父親參與了重要的政治鬥爭，都站到了對的一邊，得了不少好處和實惠，皇帝的嘉獎也是一年比一年多。到她十二歲那年甚至還入了旗籍。

    要知道她家曾曾祖父甚至還算得上是叛賊逆臣，他曾祖父也是終身避不入仕。還是從她祖父才開始參加科舉考試，又碰上利於漢人的考試政策，運氣還算不錯，最後低分飄過，考中文士，這才得以有得一官半職。

    多少年來兢兢業業，從不敢有所疏忽，在各地都做過官，甚至很多窮鄉僻壤都去過，哪裡需要就去哪裡。一直到老了，才被人發現是個可用之人，這才調到京城，從這時才開啟京官生涯。

    至於什麼是旗籍？這個東西算是一個入場券。雖然國人來自不同地方，民族不同，但如果說，怎樣才算是進入貴族階層，怎樣才算上流社會。最低的標準就是入旗籍。這對漢人家族尤其重要。雖然律法上對民族並沒有區別對待，但實際上，漢人確實是有被排擠的情況。但一旦漢人入了旗籍，那就進入了比民族更被權力場認同的身份背景。

    同旗之下的官員間一般來說會為本旗利益互相幫襯。所以漢人一旦被編入某旗，成為旗人，那就是和本旗中的東古人、蒙突人、寒人一樣，都被稱為“某旗人”。在官員升遷和貶謫的文書中，也不會寫你是某某族，而是寫“某某旗人”。

    比如皇帝和皇女們，都屬於八部十二旗中的首部第一旗——鑲黃旗，皇帝的戶口亦登記在鑲黃旗內，稱“鑲黃旗第一參領第一嬴領上禦名”。鑲黃旗下轄八十四個整嬴領（嬴領：官職名稱，意思類同“長官”）、兩個半分嬴領，約有旗女兩萬六千人，算上家眷總人口約十三萬人。這十三萬人在戶部登記都隸屬鑲黃旗，其中許多人可能只是普通百姓，放牛的、養馬的、買米面的，都有可能，但因隸屬鑲黃旗，所以就算是王伊貴族也得禮遇他們，畢竟和皇帝是同旗之人。

    八部十二旗是我朝特有的社會組織制度，顧名思義，八部就是八個部，每部的首領稱總妘領，首部總妘領為皇帝。八部之下分十二個旗，每旗的首領稱總嬴領。旗下之人稱作“旗人”或“八旗女弟”。

    上起鍾鳴鼎食的天潢貴胄、詩禮簪纓的官宦世家、下至普通的八旗女弟，雖然中間隔著各種政治等級，但都統稱旗人。因為旗人只能和旗人通婚，所以鄭誼入旗籍是一件很重重要的事。入籍之前，她能婚配的對象只能是五品及以下的官員之家，因為一個官員做到五品官後，就必須要想辦法讓自己入旗籍，才有可能繼續晉升。

    入旗籍還有一件重要的事，那就是有資格參與本朝的選秀制度。選秀由戶部主持，理論上為三年一選，在八旗女嗣中挑選皇帝的妃嫔及其他皇族宗室的夫郎。也只有旗人家的女嗣才能參加。

    鄭誼老家那個堂姐不就是因為選秀被選中，進宮做了娘娘，一人得道雞犬升天，她娘家的父兄都因此得到福蔭。

    不過應對選秀不是鄭誼現在要擔心的事情。因為她得到旗籍之後面臨的第一件大事是到宮裡陪讀。選秀要到十六歲才會開始，但是進宮陪讀是在九到十五歲的京內旗人女嗣中挑選，鄭誼就是被選中的一個。

    這倒不是她在備選時有多表現自己的才能，讓自己被看中選上，而是她祖父和父親是京城出了名的父子探花——父子二人都在科考場上榮得文士探花。人家難免會覺得虎父無犬女，認為她多少沾點家學淵源，而且她又是家中獨一的嫡女，是無論如何都跑不掉的。