第129章 幸福的烦恼 (第2/4页)

营养，没深度？

    可是，它的信息量其实一点也不少啊？

    至于批评它传递不正确的价值观？

    屎壳郎才天天盯着屎呢！有传递正确价值观的，而且还不少呢！

    咳咳！！比如老苍，对吧？

    况且，文学其实有一个特性是无可阻挡的。

    那就是，随着时间和文明的不断推移，文学是呈现不断下放的趋势的。

    无论中外都是一样的轨迹，从最高处，逐渐下放，普及到普通人这里。

    无论中外，回首历史就会发现这条轨迹。

    文学最初是什么？

    是文字。

    文字是干什么的？祭祀和记录。

    早期的文字，那是祭祀和统治者专属的，大臣都不一定拥有使用权。

    当文字衍化完成，自然产生了文学。

    可是，这些文学又是什么？

    是诗、歌、策、论！

    诗歌是祭祀所需，策论则是权柄所至。

    所以，中国早期的文学是《易》《春秋》《论语》《诗经》《道德经》……

    再往后，文学从统治者和祭祀中下放到文人手中。

    于是，唐诗、宋词成为了文学主流。

    不再严肃，文人拿它来取悦自己，抒发sao情。普通老百姓依旧没有参与度，只有附和的份儿。

    到了元朝，汉儒势微，文人当不了官了，只能靠文字来混饭吃，于是放下身段取悦权贵富人。

    就有了元曲。

    元曲其实就是戏曲剧本儿，普通老百姓依旧没参与度，没钱你看什么戏呢？

    到了明朝，进一步下放，话本开始盛行，也就是小说。

    当今存世的古典小说，包括四大名著，大多出于明朝。不光富人能看，识字的普通人家也有看的资格，可依旧不是穷人消费得起的。

    到了大清就不提了，别说文学了，对于华夏文字、历史都是一场灾难，堪称退步。

    齐磊尤其不喜欢清朝，可能有人认为他狭隘，满人也是中国人。

    不是！！

    齐磊对满族没有任何偏见，甚至清朝做的很多被后人诟病的事，齐磊也认为是正常的王朝统治手段罢了，没什么可批评的。

    他不喜欢，或者骂，主要是因为乾隆那老小子。

    这么说吧，如果选出对华夏文明史危害最大的皇帝，乾隆不是第一，也能进前三。

    就因为，他修了一个…四库全书！

    说是修书，其实是毁书。

    四库全书收录了近3500种图书，小八万册，加起来八亿字。

    可是，谁知道他毁了多少？

    华夏两三千年累积下来的文化瑰宝，毁掉的数量，比起收录的数量只多不少。

    让他砍了一大半儿。

    这么说吧，明朝灭亡之后，所有的官方文件、政令、纪要都保存完好。

    那是最权威的明史，世界历史之中保存最完整的官方记录。

    到了乾隆手里，一把火焚烧百万。

    只要是不利于统治的，全烧！

    以至于，后世对明史存疑却无从考证，对清朝修订的明史更是不敢全信，被他们改太多了。

    扯远了。

    越过清朝，文学进一步下放，大众文学出现。

    再然后，武侠文学，科幻文学……

    你会发现，文学的门槛越来越低，越来越接地气。

    也就是说，越来越向普通人、所有人，都能看懂，看透，看出乐趣的方向发展。

    所以，网文是什么？是发展趋势啊！

    也别觉得看网文不高级，殊不知，高级的曾经也庸俗过。

    大众文学刚出来的时候，被严肃文学骂的比网文惨。

    科幻文学和金庸刚