玄门不正宗 第350节 (第2/3页)

，根本难以理解其中的断句释义。

    好在有大鸿胪在。

    这位大鸿胪熟读《礼经》，更是对其中的经典倒背如流，这才能够很快地将这《古礼注解》重新编纂成册。

    而随着整理的持续，众人也是惊讶地发现这《古礼注解》其实和《礼经》之中有许多都是相通的。

    只是一些事情的礼仪程序不一样……这应当是古今礼仪的差别了。

    可不得不说，和繁复花哨的今礼比起来，古礼更简单直接一些。

    而在这《古礼注解》中则是多了很多行礼之时心灵状态的描写，仿佛是行礼者的内心独白一样。

    这很是有些让人看不懂……今礼之所以繁复，其重点并非是行礼者如何，而是观礼者有和感触。

    观礼者能感到此礼节的端庄宏伟，那便是一场成功的礼。

    那么古礼呢？

    就王弃的感觉来看，这古礼似乎更注重于通过这礼祭的进行来进入某种特殊的状态，从而能从中获取、付出一些什么……

    就他的直觉来说，那其中描述的行礼时精神状态极为重要。

    第三百九十七章 人皇古礼

    那一车的烂竹简其实已经有许多都腐烂了，就连捆竹简的绳子都断了，要想将之完全还原出来恐怕很耗费功夫。

    这并不怪冉楚，事实上这位云梦龙君是一千年前得到这车竹简的，在当时就已经是他们所看到的样子了。

    在得到这车竹简之后他直接就将之收在了一切都静止的储物空间内……这可和王弃用‘拓空法阵’开辟的储物空间不同。

    王弃的储物空间是可以当饲养场的，时间在里面并不静止……甚至可以用来养猪！

    而龙君冉楚的储物装备中则是万物静止，活物进去也会变成死物……不过用来保鲜就最好了。

    所以在千年时光的冻结之下，这些竹简其实还是千年前的状态……足见其古老。

    大鸿胪已经彻底魔怔了，他一心扑在了整理这《古礼注解》上面，完全拔不出来。

    而玉磐子则是从中领悟到了王弃的意思……他发现了这车竹简所讲述的，竟然是王朝气运相关！

    如今五神山所行之事便是与气运息息相关，这也由不得他不认真了。

    于是大鸿胪从自己的学问角度出发，而玉磐子从修行的视角出发，两人竟然通力合作，以一种不可能的速度完成了对这《古礼注解》的重新修订。

    在这个过程中大鸿胪也是对这位国师彻底服气了，他认为这是个少有能够在古礼方面与他‘比肩’的人，对于玉磐子先前取代他来祭天的些许介怀也就全部释然。

    这两位大佬在这个过程中都是大有收获，而去疾则是纯粹以学习的心态混在其中……他的收获难以明说，可是随着对这些古礼的理解，他身上的气质也发生了一些翻天覆地的变化。

    原本去疾是出生于牢狱之中，稍大一些才被刘氏阿母带在身边……可也算是长于市井。

    他身上也没什么帝王气概的，虽然聪明，可很多时候还是会显得谨小慎微。

    可是现在通过学习这《古礼注解》，他仿佛看到了一位古之圣皇的起居行动，心中悠然神往，自然外在表现也出现了一些气质上的升华。

    用那些外朝之臣的说法，‘如今的太子，越来越有天子气了’。

    这话其实放在任何其他时候都犯忌讳，可在当今的玄真帝面前却并不会，相反王弃还会表现得很高兴……继承人若是没有天子气，这是在说他眼光不好呢！

    这也是王弃这位玄真皇帝与其他历代皇帝都截然不同的地方……他太自信了，根本不会担心别人的背叛，哪怕他还没有平复原本的叛乱也一样。

    臣子们在这个时代绝对是快乐的