北荒蛮夷：家 夫妻 父母 子女 35万字7/10 (第1/3页)

    四月底，上门女婿留不住宇智波的心的话，一半概率会被年轻媳妇扫地出门。纯纯干活工具人，被妻子嫌弃饭桶食量吃太多，或者是身体契合但三观不合所以不想将就。

    还有一半的外来女婿，要么还在地里收尾，要么得在床榻干活。

    过了春播，五月一来，民田主们立刻就想起来互相争夺资源。

    忍者告别淡季，开始业务繁忙。

    至五月底，还顽强地留在宇智波的女婿们，要是等六月还没被踢出去、还被留着下地干活，那么在秋收结束之前都能安心地在宇智波倒插门。

    六月早稻与麦子成熟，新米新麦收割。

    宇智波会选一个吉祥的日子，或者族人都空闲的日子，在六月麦收稻收后举行新尝祭。

    一族举办的祭典，新米新麦先供奉神前，然后对着天地自然祭祀。

    祭祀祖先是表明我们生活地不错，请您放心，也请一同享用丰硕的劳动成果。

    祭祀天地自然，是感谢自然的伟力使作物繁荣、使人得到赖以生存的食物，感谢土地与水气等自然的馈赠。

    祭祀结束之后就开始打年糕、蒸米饭、磨面粉擀面条，然后敞开族地生火煮水，吃年糕面饭的流水席。

    陈米代表岁岁有余粮，新米代表新年丰收食不尽。

    将去年的陈米和今年的新米混合在一起蒸熟，一半制作年糕之类的点心，一半做汤饭汤面。

    除了家族内的人，附庸寻求庇护的农民和外来的任何人也可以去吃流水年糕和热汤面热汤饭。

    很像做慈善。颇有点普天同庆、同沐神明与自然恩泽的宗教信仰意味。

    宇智波们淘米蒸米时就会打开族地，首先光顾的自然是夜月老兄，然后是日向、奈良、猿飞等姻亲外人，隔壁千手羽衣等族也会来。

    佛间大爷瞧见次子那没抱到老婆的没出息的样子就生气，气得他在宇智波大门口就只吃了三大碗茶泡饭和两碗热汤面，然后进去找田岛老弟打年糕了。走之前把一摞碗递过去，还不忘对守摊的宇智波们道谢夸夸厨艺。

    打年糕时就精彩了，宇智波和夜月是老搭档，互相配合，抡木锤的和团年糕地配合默契。

    因为是数百年的姻亲，每个宇智波几乎都有一个相熟的夜月。

    年纪轻的千手们看得嫉妒地质壁分离，纷纷撸起袖子下场争宠，大肆炫耀继承仙人体一族的森之千手的壮硕肌rou和健美体魄。

    打年糕弄出武斗的气势，汉子们坦胸漏乳，光着膀子锤米。这样蛮力打出的年糕吃起来最有嚼劲，晒干后也耐存储。

    日向自衿，穿得严严实实地，劳动完一身白衣多少湿透了。打出的年糕细腻光滑，最适合配着黄豆粉和糖粉现吃。

    奈良帮着做茶泡饭和热汤饭，猿飞带着毛茸茸的猴子配合着磨面粉、和面、压制面条。

    羽衣……不愧是会遭遇风评被害的，本身就有点问题，他们到处乱窜，只会张嘴吃饭，还不记情分。

    挂着、画着红白团扇纹样的族地，从里到外，隔二三十步路就有一处小摊子。最里面负责淘米洗菜，往外延伸出去的摊位负责蒸米、蒸菜，磨面粉的后面是打年糕的，外面是现场煮面条、泡汤饭。

    越往里，负责的工作越基础，越往外对厨艺的要求就上去了。

    大门口往外，森林和田地的路口，则是送给路过的农民和浪人吃饭的摊位，只负责端出成品饭，另有热茶发放。

    自从北地天灾，已经过去了十二年。

    北地忍者在南地也打出了名声。宇智波的族地附近，田野间已经