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    人用剑时，全然没了方才的阴森诡异。他足下不紧不慢，按照六十四卦踏着方位。玄门弟子常常使用这步法，威力却有天壤之别。木道人身形刚刚展动，便和手中木剑配合的天衣无缝。只要苏夜出半点纰漏，重则当场受伤，轻则无法拦住他，被他以梯云纵轻易逃去，顺手击响铜钟。

在她经历的所有世界里，最高深的武功通常位于佛门和道门。这并非普遍规律，只是符合大部分情况而已，因为武功练到高深处，就该考虑天人合一的奥妙，将目光从凡尘移到天地宇宙。

所谓技近于道，总得先弄清楚什么是道。和尚道士自古研究这个问题，没有人比他们更精通。如此一来，这两家的宗师数量最多，质量最高，也就有了解释。

石鹤对自己的剑极有自信，认为足以比拟西门吹雪和叶孤城。木道人性格与他不同，从不多谈武功，武功却比徒弟更高。

木剑朴实无华，运剑如风时，只有模模糊糊的剑影。但它剑刃上散发的森寒剑气，已经超过了旁边的锋利软剑。

苏夜不知西门吹雪实力如何，有没有达到“无剑”的境界，但木道人的确到了。陆小凤不敢冒险去揭他的斗笠，实在是极为明智的决定。

夜刀笔直射入木剑剑影，犹如划破长空的一道墨线，又像砍开竹子的柴刀。剑影忽地向两边分开，为夜刀让出通路，显然不愿接触刀锋。

刀剑同时生出变化，很难用言语描述的变化。若说旁边的剑光像闪电，那么他们的交锋就像冲击在一起的浪潮，明明相互敌对，一经碰触，又毫无阻碍地融合到一起，共同形成太极两仪之形。

木道人从未遇过这种情况，苏夜也是。她与张三丰试招时，太极功尚未完善，不便判断谁强谁弱。他们既见猎心喜，又全神贯注，不断试探着对手的能耐。

夜刀啸声本如龙吟，这时被苏夜刻意抑制，成为一柄静寂如夜的魔刀。它不仅自己寂寂无声，还能压制旁人的剑啸。剑风割裂空气，常能发出哨子般的尖锐响声，这时被刀芒干扰，最多产生短促轻响，再也无法惊动他人。

苏夜就是这样一个人，说得出做得到，说了要灭人满门，就当真鸡犬不留。她借用这手段，塑造言出必践的可怕形象，使十二连环坞帮众惧怕五湖龙王，不敢违逆她的号令。

夜刀拦住了木道人，让他不能移到窗边，阻止他鸣钟示警。她还嫌不够，又压制木剑上的气流波动，硬逼着所有人和她一起，不许发出任何声音。

这很霸道，也很符合她的性格，令她胸臆畅快，无形中增添了刀法的威力。

木道人赫然发现，夜刀之威竟难以想象。他与苏夜易地而处，绝对做不到她正在做的事情。身处生死之战，她居然还在浅浅微笑，生怕被公孙大娘比了下去似的，笑的比月下昙花还美。

她能笑，就表示他笑不出来。夜刀织成风雨般的大网，劲力逐渐收向大网中心，粘住了木剑，强迫它和它一起移动。刀势细密到了极点，仿佛春日时降下的如丝细雨，晚秋时弥漫开的淡薄云雾，看似没有杀伤力，却无处不在。

每一刀之间，插不进哪怕一根头发丝，行云布雨，自然天成，无处下手也坚不可摧。